关于好色而不淫的信息

我的理解是男人是好色的好色而不淫，看到身材好的，漂亮的会想入非非，会多看几眼，但不会付诸行动声明我是女的我老公认为君子好色而不淫的意思是称为君子的这个人，看到有魅力的女人，看到性感的女人，作为君子的这个人。

1邪而不恶色而不淫的意思是有一些坏，但不是万恶不赦，有一些好色但不是十分好色以至于淫荡，也就是说，就算不好也要有个度1邪而不恶色而不淫xié ér bù è，sè ér bù yín2色而不淫的。

比如“积芦灰以止淫水”“淫雨霏霏，连月不开”“富贵不能淫”等等至于“君子好色而不淫”，没查到什么权威出处史记·屈原贾生列传里有一句“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若离骚者，可谓兼之矣”。

出处论语子曰“好色不淫”孔子说的这意思是说，君子好色很平常，没什么大不了的，可是淫荡了就不好了孔子云，食色性也这话是精辟的，他道出了人的基本需要只是，所谓君子好色而不淫君子也是难免好。

君子好色而不淫 淫而恶心生 解释有修养的男子喜悦看到美丽的容貌举止，然而并不是为了满足自己的个人私欲，如果是为个人私欲那么就会生出不守规则的念头 1孔子曰吾未见好德如好色也，食色性也，好色而不淫2刘勰。

太史公论诗，以为“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱”以余观之，是特识变风变雅耳，乌睹诗之正乎昔先王之泽衰，然后变风发乎情，虽衰而未竭，是以犹止于礼义，以为贤于无所止者而已若夫。

所谓君子好色而不淫君子也是难免好色的，古来圣贤不免，不过好色也有雅俗之分，不淫便是原则和尺度了对美丽的事物或女子抱着爱美之心去欣赏，或平等交往的心态去追逐都是无可厚非的追求而不沉溺。

这意思是说，君子好色很平常，没什么大不了的，可是淫荡了就不好了孔子云，食色性也这话是精辟的，他道出了人的基本需要只是，所谓君子好色而不淫君子也是难免好色的，古来圣贤不免，不过好色也有雅俗之分，不淫。

这样理解1分析每个字的意思色好色 而转折连词，译作”但是“不表否定 淫过分 2串联起来理解色而不淫好色，但是不过分3延展解析 人，都是好色的，男人爱美女，女人爱帅哥，这都是很正常的。

食色性也”，无论达官贵人还是黎民百姓，只要是人，就离不开“身上衣裳口中食”同时，为了繁衍生息也必须要婚配，这其实才是古语中阐述的道理“色而不淫”是一句变化之后的俗语，其原句应该是“国风好色而不淫”。

比如，去别人家做客的时候总是不请自来或者在与女性交往的时候特别轻浮这样不仅会让大家讨厌，甚至还会影响个人前途和发展史记·屈原贾生列传中，曾有言“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若离骚者，可谓兼之。

君子色而不淫，发乎情，止乎理。

原文子曰“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也君子去仁，恶乎 成名君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”哪有好色而不淫你说的那个啊。

“风流而不下流”前一句是“君子好色而不淫”后一句是“多情而不滥情”结合起来就是君子好色而不淫，风流而不下流，多情而不滥情这句话来自于孔庆东，孔庆东是孔子第73代传人，北京大学中文系博士，现任北京大学中文。

”这也无可非议，一个见了漂亮女人，心如止水，多半不是一个真正意义上的男人一个见了漂亮女人，就目光发痴，心生淫意，更不是一个男人，那只是一头雄性动物“发乎于情，止乎于礼”君子好色而不淫，说的是这个。

此句出自诗经，传说由孔子删定的诗经首篇关雎，描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状孔子的学生子夏作传曰‘发乎情止乎礼义’也就是孔子主张的‘乐而不淫’解析“发乎情，止乎礼”是。